حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: وادكر بعد أمة: بعد حين.
حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: قال ابن كثير بعد أمة: بعد حين. قال: قال ابن جريج، وقال ابن عباس: بعد أمة قال: بعد سنين.
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا عمرو بن محمد، عن أسباط، عن السدي:
وادكر بعد أمة قال: بعد حين.
حدثني المثنى، قال: ثنا الحماني، قال: ثنا شريك، وعن سماك، عن عكرمة: وادكر بعد أمة أي بعد حقبة من الدهر.
وهذا التأويل على قراءة من قرأ: بعد أمة بضم الألف وتشديد الميم، وهي قراءة القراء في أمصار الاسلام.
وقد روى عن جماعة من المتقدمين أنهم قرأوا ذلك: بعد أمة بفتح الألف وتخفيف الميم وفتحها بمعنى بعد نسيان. وذكر بعضهم أن العرب تقول من ذلك: أمه الرجل يأمه أمها: إذا نسي. وكذلك تأوله من قرأ ذلك كذلك. ذكر من قال ذلك:
حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا عفان، قا: ثنا همام، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، أنه كان يقرأ: بعد أمه ويفسرها: بعد نسيان.
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا بهز بن أسد، عن همام، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس أنه قرأ: بعد أمه يقول: بعد نسيان.
حدثني أبو غسان مالك بن الخليل اليحمدي، قال: ثنا ابن أبي عدي، عن أبي هارون الغنوي، عن عكرمة أنه قرأ: بعد أمه وألامه: النسيان.
حدثني يعقوب وابن وكيع، قالا: ثنا ابن علية، قال: ثنا أبو هارون الغنوي، عن عكرمة، مثله.
حدثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا عبد الوهاب، قال: قال هارون، وثنى أبو هارون الغنوي، عن عكرمة: بعد أمه: بعد نسيان.
قال: ثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة: وادكر بعد أمة: بعد نسيان.