إحدى الطائفتين لكم، كما قال: هل ينظرون إلا الساعة أن تأتيهم بغتة. قال:
وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم فأنث ذات لأنه مراد بها الطائفة.
ومعنى الكلام: وتودون أن الطائفة التي هي غير ذات الشوكة تكون لكم، دون الطائفة ذات الشوكة.
القول في تأويل قوله تعالى: ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين.
يقول تعالى ذكره: ويريد الله أن يحق الاسلام ويعليه بكلماته، يقول: بأمره إياكم أيها المؤمنون بقتال الكفار، وأنتم تريدون الغنيمة والمال.
وقوله: ويقطع دابر الكافرين يقول: يريد أن يجب أصل الجاحدين توحيد الله.
وقد بينا فيما مضى معنى دابر، وأنه المتأخر، وأن معنى قطعه الاتيان على الجميع منهم.
وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك.
12221 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قول الله:
ويريد الله أن يحق الحق بكلماته أن يقتل هؤلاء الذين أراد أن يقطع دابرهم، هذا خير لكم من العير.
12222 - حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق: ويريد الله أن يحق الحق بكلماته ويقطع دابر الكافرين: أي الوقعة التي أوقع بصناديد قريش وقادتهم يوم بدر. القول في تأويل قوله تعالى:
* (ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون) *.
يقول تعالى ذكره: ويريد الله أن يقطع دابر الكافرين كيما يحق الحق، كيما يعبد الله وحده دون الآلهة والأصنام، ويعز الاسلام، وذلك هو تحقيق الحق ويبطل الباطل يقول ويبطل عبادة الآلهة والأوثان والكفر ولو كره ذلك الذين أجرموا، فاكتسبوا المآثم والأوزار من الكفار.
12223 - حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون هم المشركون.