قلوبهم يقول: ونختم على قلوبهم فهم لا يسمعون موعظة ولا تذكيرا سماع منتفع بهما.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك.
11562 - حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: أو لم يهد قال: يبين.
* - حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.
11563 - قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: ثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله: أو لم يهد أو لم يبين.
* - حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله: أو لم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها يقول: أو لم يبين لهم.
11564 - حدثني محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن المفضل، قال: ثنا أسباط، عن السدي: أو لم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها يقول: أو لم يتبين للذين يرثون الأرض من بعد أهلها هم المشركون.
11565 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:
أو لم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أو لم نبين لهم، أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم قال: والهدى: البيان الذي بعث هاديا لهم مبينا لهم، حتى يعرفوا، ولولا البيان لم يعرفوا. القول في تأويل قوله تعالى:
* (تلك القرى نقص عليك من أنبائها ولقد جاءتهم رسلهم بالبينات فما كانوا ليؤمنوا بما كذبوا من قبل كذلك يطبع الله على قلوب الكافرين) *.
يقول تعالى ذكره: هذه القرى التي ذكرت لك يا محمد أمرها وأمر أهلها، يعني: قوم نوح وعاد وثمود وقوم لوط وشعيب نقص عليك من أنبائها فنخبرك عنها وعن أخبار أهلها، وما كان من أمرهم، وأمر رسل الله التي أرسلت إليهم، لتعلم أنا ننصر رسلنا والذين