{3} أبو زيد اللغوي وأما تصريح أبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري اللغوي بورود (المولى) بمعنى (الأولى)، فقد اعترف به (الدهلوي) نفسه في كلامه، كما جاء في كلام غلام محمد بن محيي الدين بن عمر الأسلمي في ترجمة (التحفة الاثنا عشرية) حيث قال في الجواب عن حديث الغدير: (ولا يخفى أن أول الغلط في هذا الاستدلال هو إنكار أهل العربية قاطبة ثبوت ورود المولى بمعنى الأولى، بل قالوا لم يجئ قط المفعل بمعنى أفعل في موضع ومادة أصلا، فضلا عن هذه المادة بالخصوص، إلا أن أبا زيد اللغوي جوز هذا متمسكا بقول أبي عبيدة في تفسير هي مولاكم. أي أولى بكم) (1).
وستأتي ترجمة أبي زيد اللغوي في الكتاب إن شاء الله تعالى.
{4} أبو عبيدة وأما تفسير أبي عبيدة معمر بن المثنى البصري (المولى) ب‍ (الأولى) فقد نص عليه الفخر الرازي في (نهاية العقول) أيضا كما سيأتي قريبا، وفي (التفسير) كما عرفت من عبارته الماضية، وكذا ذكره ابن الجوزي في (زاد المسير)، واعترف به (الدهلوي) كذلك، وصرح به الأسلمي المذكور في (الترجمة العبقرية).