من قال بأن لفظة المولى محتملة للأولى قال بدلالة الحديث على إمامة علي رضي الله عنه. أليس أن أبا عبيدة وابن الأنباري حكما بأن لفظ المولى للأولى مع كونهما قائلين بإمامة أبي بكر رضي الله عنه) (1).
فالحمد لله الذي وفقنا لإظهار بطلان كلامه في إنكار مجئ (المولى) بمعنى (الأولى) من كلام نفسه في (التفسير) و (نهاية العقول). كما أثبتنا بطلان رده لحديث الغدير من كلامه في هذين الكتابين والتفسير. والله ولي التوفيق.
4 - مجئ (المولى) بمعنى (ولي الأمر) وقد فسر جماعة من كبار المفسرين لفظة (المولي) ب‍ (ولي الأمر) فقد قال جلال الدين المحلي: (وهو كل: ثقيل. على مولاه: ولي أمره) (2).
وقال الواحدي: (أنت مولانا: أي ناصرنا والذي يلي علينا أمورنا) (3).
وقال النيسابوري: (قوله: وهو كل على مولاه، أصله: من الغلظ الذي هو نقيض الحدة، يقال: كل السكين إذا غلظت شفرته، وكل اللسان إذا غلظ فلم يقدر على الكلام، وكل فلان عن الكلام إذا ثقل عليه ولم ينبعث فيه، وفلان كل على مولاه أي ثقيل وعيال على من يلي أمره ويعوله) (4).
وقال: (أنت مولانا. ولينا في رفع وجودنا وناصرنا في نيل مقصودنا) (5).