ورأينا الله فيه، فلما ترقوا قالوا: ما رأينا شيئا الا ورأينا الله قبله، فلما تر قوا قالوا:
ما رأينا شيئا سوى الله.
والأولى مرتبة الفكر والاستدلال عليه، والثانية مرتبة الحدس، والثالثة مرتبة المستدلين به لا عليه، والرابعة مرتبة الفناء في ساحة عزه، واعتبار الوحدة المطلقة محذوفا عنها كل لا حق.
1) وفى بعض النسخ: (خلق اسما بالحروف غير منعوت) وفي بعضها ( متصوت) موضع (منعوت).
واعلم أن هذا الحديث من متشابهات الاخبار ومشكلات الآثار، لا يعلم كنهه الا ما خرج من أنوار علومهم. وقد ذكر الأفاضل له معان متعددة، وكلها على سبيل الاحتمال، وإن كان بعضها أقرب من البعض الآخر، كما ستطلع عليه.