الاخبار التي يرويها الصدوق طاب ثراه في مؤلفاته، فإنه يتعهد بوضوح أسانيدها عنده.
ومنها: أن أكثر هذه الروايات الواردة في الأصول مأخوذة من كلام سيد الموحدين عليه السلام، وطبقات فصاحتها شاهد عدل على صحتها، وان وصلت الينا على طريق الارسال.
ومنها: أن الاخبار المروية في هذا الكتاب أكثرها موافق لما في الكافي، وهي هناك مذكورة بالطرق المعتبرة، فلا يضرها أنها غير صحيحة بطريقة المجتهدين.
1) يعني: في كلمات التوحيد، أو مطلق الكلام والعبارة، وذلك أنها أول كلمة وردت في التوحيد، وأجل لفظة أحاطت بطرفيه الايجاب والسلب.
وبيانه: أن التوحيد المحقق والاخلاص المطلق لا يتحقق إلا بنقص كلما عداه تعالى عنه، وتنزيهه عن كل لا حق له، وهذا المقام يسمى عند أهل العرفان مقام التخلي، أعني: غسل درن الخاطر عما سواه تعالى، وما لا يتحقق الشئ إلا به يكون اعتباره مقدما على اعتباره، فمن ثم وجب تقديم هذا الجزء السلبي، وإذا أتى بعده الايجاب يكون قد تخلى به بعد أن تخلى عن غيره.
ووجه آخر: وهو أن هذه الكلمة العالية قد دلت على إثبات التوحيد له عز شأنه من حيث الذات لا من جهة الصفات، لان قولك (لا إله إلا الخالق) ربما