إلا المهانون عندهم (2).
باب تفسير قول الله عز وجل (وجاء ربك والملك صفا صفا) 1) قال الرازي: اعلم أنه ثبت بالدليل العقلي أن الحركة على الله محال، فلابد فيه من التأويل، وهو أنه من باب حذف المضاف، وفيه وجوه:
أحدها: وجاء أمر ربك للمحاسبة والمجازاة.
وثانيها: وجاء قهر ربك كما يقال: جاءتنا بنو أمية أي: قهرهم.
وثالثها: وجاء جلائل آيات ربك، لان هذا يكون يوم القيامة، وفي ذلك تظهر العظام، فجعل مجيئها مجيئا له تعظيما لشأنها.
ورابعها: وجاء ظهوره، لان معرفة الله تعالى تصير ذلك اليوم ضرورية،