جبرئيل عليه السلام في سدرة المنتهى، فقال لي خليلي: نعم المجئ جئت، ونعم المنصرف انصرفت، ماذا قلت وماذا قيل لك؟ فقلت بعض ما جرى، فقال لي:
وما كان آخر الكلام الذي القى إليك؟ فقلت له: نوديت: يا أبا القاسم امض هاديا مهديا رشيدا، طوباك وطوبى لمن آمن بك وصدقك، فقال لي جبرئيل عليه السلام: أفلم تستفهم ما أراد بأبي القاسم؟ قلت: لا يا روح الله، فنوديت:
يا أحمد إنما كنيتك أبا القاسم لأنك تقسم الرحمة مني بين عبادي يوم القيامة، فقال جبرئيل: هنيئا مريئا يا حبيبي (1). الحديث.
1) أي: دخل على الباقر عليه السلام رجل ممن يعتقد اعتقادهم ويرى رأيهم، والمراد بالخوارج ما يشمل الأموية ومن يرى رأيهم.
2) المراد بحقائق الايمان كما قال العالم الرباني رحمه الله: أركان التصديق موجوداته ووحدانيته، وسائر صفاته واعتبار أسماء الحسنى (2).
وقال المطرزي في الغريبين: حقائق الايمان أي العقائد التي هي حقائق، أي عقائد عقلية ثابتة يقينية لا يتطرق إليها الزوال والتغير، هي أركان الايمان والآثار التي حصلت في القلب من الايمان، أو بالتصديقات والإذعانات التي تحقق أن تسمى إيمانا، أو المراد بحقائق الايمان ما ينتمي إليه تلك العقائد من