باب تفسير قول الله عز وجل (كل شئ هالك الا وجهه) 1) ذكر المفسرون فيه وجهين:
أحدهما: أن المراد به الا ذاته، كما يقال وجه هذا الامر أي حقيقته.
وثانيهما: أن المراد ما أريد به وجه الله من العمل. واختلف على الأول في الهلاك هل هو الانعدام حقيقة أو أنه لامكانه في معرض الفناء والعدم. وأما على ما ورد في هذه الأخبار، فالمراد من الوجه الجهة، كما هو في اللغة، ولا ريب أن الدين جهة يؤتي الله سبحانه منها، وكذا الأئمة عليهم السلام وولايتهم.