(١) يعني لا يعتقد الحق ولا يعمل به، سمع منه سلمه الله (م).
٦ - الخصال، ١ / ١١٣، باب الثلاثة، باب الفتن ثلاث، الحديث ٩١.
البحار، ٢ / ١٠٧، كتاب العلم، الباب ١٥، باب ذم علماء السوء...، الحديث ٤ و ٥.
البحار، ١٤ / ٣١٩، كتاب النبوة، الباب ٢١، باب مواعظ عيسى...، الحديث ٢٢.
البحار، ٧٣ / ١٣٩، كتاب الإيمان والكفر، الباب ١٢٣، باب حب المال...، الحديث ١٢.
الوسائل، ٢٠ / ٢٥، كتاب النكاح، الباب ٤، من أبواب مقدمات النكاح وآدابه، الحديث ٥.
تمامه هكذا: عن الأصبغ بن نباتة قال: قال أمير المؤمنين ع: الفتن ثلاث: حب النساء وهو سيف الشيطان، وشرب الخمر وهو فخ الشيطان وحب الدينار والدرهم وهو سهم الشيطان، فمن أحب النساء لم ينتفع بعيشه ومن أحب الأشربة حرمت عليه الجنة ومن أحب الدينار والدرهم فهو عبد الدنيا، وقال: قال عيسى بن مريم ع: الدينار داء الدين، والعالم طبيب الدين فإذا رأيتم الطبيب يجر الداء إلى نفسه فاتهموه، واعلموا أنه غير ناصح لغيره.
في الوسائل: عن محمد بن سنان، عن زياد بن مروان، عن سعد بن طريف...، وفيه أيضا:
الدينار داء الدين - كما في المتن.
وفي الخصال كما أثبتناه (طريف) وفي الحجرية: (ظريف) بالمعجمة.
٧ - معاني الأخبار، ٢ / ٣٦٥، باب نوادر المعاني، الحديث ١٩. والآية في الشعراء: ٢٢٤.
البحار ٢ / ١٠٨، كتاب العلم، الباب ١٥، باب ذم علماء السوء...، الحديث ٩.
البحار، ٨ / ٣١٠، كتاب العدل والمعاد، الباب ٢٤، باب النار، الحديث ٧٦.
الوسائل، ٢٧ / ١٣٣، كتاب القضاء، الباب 10، من أبواب صفات القاضي، الحديث 24 [33405].
في البحار: عن سعد، عن ابن أبي محمد الخطاب، عن ابن محبوب.
في الوسائل: عن الفضل بن الحسن الطبرسي في مجمع البيان قال: روى العياشي بالإسناد، عن أبي عبد الله ع قال في الشعراء: هم قوم تعلموا وتفقهوا بغير علم، فضلوا وأضلوا.
في البحار بيان: التعبير عنهم " بالشعراء " لأنهم كالشعراء مبنى أحكامهم وآرائهم على الخيالات الباطلة.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽³⁾، النبي عيسى بن مريم عليهما السلام ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، محمد بن موسى بن المتوكل ⁽¹⁾، أحمد بن محمد البرقي ⁽¹⁾، الأصبغ بن نباتة ⁽²⁾، زياد بن المنذر ⁽¹⁾، محمد بن الحسين ⁽¹⁾، محمد بن سنان ⁽²⁾، الجهل ⁽²⁾، الطب، الطبابة ⁽²⁾، الايمان والكفر ⁽¹⁾، شرب الخمر ⁽¹⁾، كتاب مجمع البيان للطبرسي ⁽¹⁾، زياد بن مروان ⁽¹⁾، الفضل بن الحسن ⁽¹⁾