الميقات جهلا فما حكم حجته؟.
الخوئي: مع عدم معذوريته فسدت عمرته وحجه.
سؤال 598: أيهما أفضل الاحرام للحج أو العمرة من الميقات أم من غيره بالنذر؟.
الخوئي: الاحرام من الميقات هو الأفضل.
سؤال 599: هل يجوز للمقيمين في جدة أن يحرموا منها، باعتبارها أقرب من (الميقات) إذا كانوا يريدون النيابة عن شخص آخر لحج أو عمرة، أو يختص ذلك فيما إذا كان الاحرام لأنفسهم؟
الخوئي: إذا كان الشخص النائب من المقيمين في جدة كما هو ظاهر السؤال جاز الاحرام باعتبار أن من كان منزله دون الميقات كان إحرامه منه.
سؤال 600: ما حكم الحلق أو التقصير ليلة الحادي عشر من ذي الحجة وهل يجب عليه إعادة يوم الحادي عشر، وهل عليه كفارة أم لا؟
الخوئي: نعم الأحوط الإعادة ولا كفارة مع عدم التعمد والجهل بحكم التقصير بالليل.
سؤال 601: الحلق للصرورة: هل هو احتياط وجوبي أو استحبابي؟.
الخوئي: احتياط استحبابي منا، والله العالم.
سؤال 602: إزالة الشعر بالمكائن الحديثة التي تبقي أصول الشعر هل يكفي في الحلق أم لا بد أن يكون بالموسى؟