____________________
الصادق (عليه السلام): كان أمير المؤمنين (عليه السلام) يقول: إذا نادى المنادي فليس لك أن تزيد، وإنما يحرم الزيادة النداء ويحلها السكوت (1). المحمول على شدة الكراهة قطعا كذا في الجواهر.
(و) منها: (التعرض للكيل أو الوزن) بل والعد (مع عدم المعرفة) حذرا من الزيادة والنقصان المؤديين إلى المحرم، ففي مرسل المثنى الحناط عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال قلت: له رجل من نيته الوفاء وهو إذا كال لم يحسن أن يكيل قال:
فما يقول الذين حوله؟ قلت: يقولون لا يوفي، قال: هذا لا ينبغي له أن يكيل (2).
وعن المسالك: عن بعض تحريمه، وهو كذلك مع تحقيق التأدية المزبورة لا مع عدمها.
(و) منها: (الدخول على سوم أخيه) بائعا كان أو مشتريا، لخبر الحسين بن زيد عن الإمام الصادق (عليه السلام): ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يدخل الرجل في سوم أخيه المسلم (3). المحمول على ذلك لقصوره عن تخصيص الأصل والعمومات من وجوه كذا في الجواهر.
(و) منها: (أن يتوكل حاضر لباد) غريب قروي أو بدوي لخبر عروة بن عبد الله عن الإمام الباقر (عليه السلام): قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ولا يبيع حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض (4). وسيأتي زيادة توضيح لذلك في المسألة الآتية.
(و) منها: (التعرض للكيل أو الوزن) بل والعد (مع عدم المعرفة) حذرا من الزيادة والنقصان المؤديين إلى المحرم، ففي مرسل المثنى الحناط عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال قلت: له رجل من نيته الوفاء وهو إذا كال لم يحسن أن يكيل قال:
فما يقول الذين حوله؟ قلت: يقولون لا يوفي، قال: هذا لا ينبغي له أن يكيل (2).
وعن المسالك: عن بعض تحريمه، وهو كذلك مع تحقيق التأدية المزبورة لا مع عدمها.
(و) منها: (الدخول على سوم أخيه) بائعا كان أو مشتريا، لخبر الحسين بن زيد عن الإمام الصادق (عليه السلام): ونهى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يدخل الرجل في سوم أخيه المسلم (3). المحمول على ذلك لقصوره عن تخصيص الأصل والعمومات من وجوه كذا في الجواهر.
(و) منها: (أن يتوكل حاضر لباد) غريب قروي أو بدوي لخبر عروة بن عبد الله عن الإمام الباقر (عليه السلام): قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ولا يبيع حاضر لباد، دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض (4). وسيأتي زيادة توضيح لذلك في المسألة الآتية.