دراسات في المكاسب المحرمة - الشيخ المنتظري - ج ١ - الصفحة ٥١٥
بل يمكن أن يكون مراد المقنعة والنهاية من السلوقي مطلق الصيود على ما شهد به بعض الفحول من إطلاقه عليه أحيانا.
ويؤيد بما عن المنتهى، حيث إنه بعد ما حكى التخصيص بالسلوقي عن الشيخين قال: " وعني بالسلوقي كلب الصيد لأن سلوق قرية باليمن أكثر كلابها معلمة فنسب الكل إليها. " وإن كان هذا الكلام من المنتهى يحتمل لأن يكون مسوقا لإخراج غير كلب الصيد من الكلاب السلوقية وأن المراد بالسلوقي خصوص الصيود لا كل سلوقي. لكن الوجه الأول أظهر، فتدبر. [1]
____________________
[1] أقول: بل الأظهر من كلام العلامة هو الوجه الثاني كما مر. والسلوقي في عبارة الشيخين يشكل حمله على مطلق كلب الصيد، إذ عبارة الكتابين هكذا: " إلا ما كان سلوقيا للصيد " فالصيد مصرح به في كلامهما. ولو حمل السلوقي على مطلق كلب الصيد كان مفاد عبارتهما: " إلا ما كان كلب صيد للصيد " فيصير لفظ: " للصيد " زائدا. إلا أن يريدا بذلك حرمة بيع كلب الصيد لغير الصيد. هذا والأمر سهل.
وفي بعض روايات دية الكلب، جعل الأربعون درهما - التي هي أكثر دية جعلت للكلب في أخبارنا - دية للكلب السلوقي. وفي بعضها لكلب الصيد بإطلاقه. وفي ثالث لكلب الصيد السلوقي، فراجع الوسائل. (1) فيستفاد من هذه الروايات نحو ملازمة بين كلب الصيد والكلب السلوقي إجمالا.
فإما أن يحمل الأولى على الثانية بأن يراد من المطلق ما تعارف الصيد به خارجا، أو

1 - الوسائل 19 / 167، كتاب الديات، الباب 19 من أبواب ديات النفس.
(٥١٥)
مفاتيح البحث: الصيد (2)، الدية (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 509 511 512 513 514 515 517 518 519 520 521 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 ذكر بعض الآيات والروايات التي يمكن أن يصطاد منها ضوابط كلية في باب المعاملات 10
2 الآية الأولى: ما في سورة الجمعة:... وابتغوا من فضل الله 11
3 الآية الثانية: ما في سورة النساء: إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم... 13
4 الآية الثالثة: ما في سورة المائدة:... يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود... 29
5 الآية الرابعة: ما في سورة البقرة:... أحل الله البيع وحرم الربا 61
6 الرواية الأولى: ما في تحف العقول عن الصادق (عليه السلام) في وجوه المعاملات 69
7 بحث حول الحديث في جهات: الجهة الأولى: هل تعرض الحديث لذكر جميع وجوه معايش الخلق أم لا؟ 84
8 الجهة الثانية: ما يظهر من الرواية في بيان ضابطة البيع من جهة الحلية والحرمة 85
9 الجهة الثالثة: الحلية والحرمة في الرواية أعم من التكليفية والوضعية 86
10 الجهة الرابعة: البحث في سند الحديث 88
11 بحث حول ما ذكره الأعلام في الشهرة 90
12 البحث في أقسام الشهرة وفي حجيتها 97
13 الجهة الخامسة: في انقسام الأمور على ثلاثة أقسام 102
14 منشأ اعتبار الملكية 104
15 الجهة السادسة: نقل كلام السيد الطباطبائي حول حديث التحف 107
16 الرواية الثانية: رواية فقه الرضا (عليه السلام) 110
17 الكلام في دلالة الرواية 111
18 البحث في سند كتاب فقه الرضا (عليه السلام) 112
19 ما استدل به القائلون بحجية كتاب فقه الرضا والجواب عنه 120
20 سائر الأقوال في ماهية الكتاب (فقه الرضا) 127
21 الرواية الثالثة: رواية دعائم الإسلام 132
22 الكلام في دلالتها 132
23 البحث في سند كتاب دعائم الإسلام 135
24 الرواية الرابعة: النبوي المشهور: " إن الله إذا حرم شيئا حرم ثمنه " 143
25 تقسيم المكاسب 147
26 معنى حرمة الاكتساب تكليفا 159
27 معنى حرمة المعاملة وضعا 169
28 أنواع الاكتساب المحرم خمسة: 171
29 حكم المعاملة على الأعمال المحرمة 174
30 الأولى: الاكتساب بالأعيان النجسة وفيه مسائل ثمان: 176
31 أدلة المانعين عن بيع النجس والجواب عنها 185
32 1 - المعاوضة على أبوال ما لا يؤكل لحمه 215
33 بحث استطرادي حول أبوال ما يؤكل لحمه 219
34 جواز بيع بول الإبل إجماعا 238
35 2 - بيع العذرة 240
36 الروايات الواردة في المقام والجمع بينها 249
37 جواز بيع الأرواث الطاهرة 272
38 3 - المعاوضة على الدم 276
39 4 - بيع المني 287
40 أقسام بيع النطفة 291
41 5 - المعاوضة على الميتة وأجزائها 291
42 حكم الانتفاع بالميتة 309
43 الآيات التي استدلوا بها لحرمة جميع الانتفاعات بالميتة 313
44 الأخبار الدالة على منع الانتفاع بالميتة 316
45 الاخبار الدالة على جواز الانتفاع بالميتة إجمالا 327
46 الوجوه التي ذكروها في الجمع بين الأخبار 336
47 حكم بيع الميتة 339
48 فرعان: الفرع الأول: هل يجوز بيع الميتة منضمة إلى مذكى، وهل هنا فرق في المشتري بين الكافر المستحل للميتة وغيره؟ 357
49 تحقيق المسألة بملاحظة القواعد العامة وكذا الأخبار الواردة 363
50 التعرض لأمور: الأول: هل تجري أصالة عدم التذكية هنا؟ 378
51 الثاني: حكم الاستصحابين في طرفي العلم الإجمالي 380
52 الثالث: هل يوجد فرق بين الأصول التنزيلية وغيرها في الجعل؟ 382
53 الرابع: هل العلم الإجمالي كالعلم التفصيلي حجة ذاتا أم لا؟ 383
54 الخامس: هل يجوز البيع إذا فرض إجراء أصالة الحل في أحد طرفي العلم الإجمالي تخييرا أم لا؟ 396
55 الفرع الثاني: جواز المعاوضة على الميتة من غير ذي النفس السائلة 406
56 6 - بيع كلب الهراش والخنزير البريين 410
57 البحث في بيع الكلب 411
58 البحث في بيع الخنزير 421
59 البحث في أجزاء الخنزير 431
60 7 - بيع الخمر 442
61 معنى الخمر بحسب اللغة والشرع 447
62 حكم تخليل الخمر وبيعها لذلك أو للتداوي 451
63 حكم الكحول الطبية والصناعية 454
64 بيع الجامد من المسكرات 457
65 8 - المعاوضة على الأعيان المتنجسة غير القابلة للطهارة 462
66 هل يجب إعلام المشتري بالنجاسة أم لا؟ 471
67 حكم بيع المسوخ 473
68 الاكتساب بالمستثنيات من الأعيان النجسة تذكر في مسائل اربع: 481
69 المسألة الأولى: جواز بيع المملوك الكافر 482
70 المسألة الثانية: المعاوضة على غير كلب الهراش وذكر بعض أقسام الكلاب النافعة: 496
71 1 - كلب الصيد السلوقي 497
72 2 - كلب الصيد غير السلوقي 502
73 3 - كلب الماشية والحائط والزرع 518
74 المسألة الثالثة: المعاوضة على العصير العنبي 549
75 بحث في المفهوم 565
76 المسألة الرابعة: المعاوضة على الدهن المتنجس 572
77 هل يعتبر اشتراط الاستصباح في بيع الدهن المتنجس أم لا؟ 587