يحبهم لحبي، وعشرات غيرها متفق على صدورها عن النبي (صلى الله عليه وآله) وقد ركز فيها الإسلام مكانة عترة النبي من بعده حتى أنه حرم عليهم الصرف من المصارف العامة وجعل لهم مالية خاصة هي الخمس!
والباحث المتتبع يجد أن كل حديث قاله النبي (صلى الله عليه وآله) في أهل بيته.. نبت مقابله حديث في أصحابه! حتى أن حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، نبت مقابله: أبو بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنة، وحديث احفظوني في أهل بيتي نبت مقابله: احفظوني في أصحابي..
وقانون الحرمان من الشفاعة لمن ينتقص الصحابة، ما هو إلا نبتة قريشية مقابل قانون حرمان النواصب من الشفاعة الذي ثبت عند الجميع، كما سيأتي إن شاء الله تعالى.
* * النوع السادس: الدخول إلى جهنم لتحليل القسم الإلهي بأن يملأها - روى البخاري في صحيحه ج 2 ص 72:
عن أبي هريرة (رضي الله عنه) عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار، إلا تحلة القسم. ورواه أيضا في ج 7 ص 224.
ورواه مسلم ج 8 ص 39 وفيه (فتمسه النار) ورواه ابن ماجة ج 1 ص 512 والنسائي ج 4 ص 22 و 25 بعدة روايات وفي بعضها: فتمسه النار.. والترمذي ج 2 ص 262 وأحمد ج 2 ص 240 و ص 276 و ص 473 و ص 479 والبيهقي في سننه ج 4 ص 67 و ج 7 ص 78 والهيثمي في مجمع الزوائد ج 1 ص 163 و ج 5 ص 287 والهندي في كنز العمال ج 3 ص 284 و ص 293 و ج 4 ص 323 و ج 10 ص 216