الغسل، هو بطلان كل مشروط بالطهارة كالصلاة والطواف والصوم فريضة أو تطوعا أصالة أو تحملا، ومس كتابة القرآن ونحوه وقراءة العزائم واللبث في المساجد، والحرمة في بعضها تشريعية وفي آخر ذاتية. (كاشف الغطاء).
(1) بل لا يخلو من قوة. (الجواهري).
* لا بأس بتركه. (الخوئي).
(2) أي بعض آياتها، وقد مر التفصيل في ما يحرم على الجنب. (الشيرازي).
(3) بل لا يخلو من قوة. (الجواهري).
* بل الأقوى. (الإصفهاني). * لا بأس بتركه. (الخوئي).
* بل الأقوى. (الإمام الخميني، الخوانساري، النائيني، البروجردي).
(4) بل مطلق الدخول، غير الاجتياز كما يأتي. (الإمام الخميني).
(5) بل وإن لم يستلزمه على الأحوط. (الإصفهاني).
* بل مطلقا على الأحوط كما مر في الجنب. (آل ياسين).
* بل وإن لم يستلزم. (البروجردي، الإمام الخميني، الخوانساري).
* بل مطلقا كما مر في الجنابة. (الخوئي). * بل مطلقا على الأقوى. (النائيني).
* بل مطلقا على الأحوط. (الشيرازي، الگلپايگاني).