(1) بعيد جدا، فلا يترك الاحتياط بالجمع كما مر في الصورتين السابقتين.
(الخوانساري).
(2) في ثبوت الاستحباب والكراهة لبعض ما في الباب اشكال. (الإمام الخميني).
(3) بعض المستحبات المذكورة لم يثبت استحبابها إلا بقاعدة التسامح، وهي غير ثابتة، فاللازم الإتيان بها برجاء المطلوبية، وكذلك المكروهات فاللازم تركها برجاء المطلوبية. (الحكيم).
(4) كتراب أو رمل لئلا يترشح البول عليه، فإن من فقه الرجل ارتياد موضع هذا رزقك فانظر من أين أخذته وإلى ما صار " فينبغي للعبد عند ذلك أن يقول: " اللهم ارزقني الحلال وجنبني الحرام " (1). (كاشف الغطاء).
(2) مع عدم الاضرار فيها وفي ما بعدها وإلا حرم. (آل ياسين).
(3) لكن الكراهة مع وجوده أشد. (كاشف الغطاء).
(4) أي في خزانته فيدخل في عنوان كراهته بالماء. (كاشف الغطاء).
(5) فإن للماء أهلا، وللهواء أهلا كما في بعض الأخبار (2)، فإن فعل وأصابه شئ