قال الأصمعي: المربد: كل شيء حبست به الإبل والغنم ولهذا قيل مربد النعم الذي بالمدينة. والمربد: الجرين الذي يوضع فيه التمر بعد الجداد لييبس. قال سيبويه: هو اسم كالمطبخ (1).
وقال أبو عبيد: المربد، بلغة أهل الحجاز. والجرين لهم أيضا، والأندر، لأهل الشأم. و البيدر لأهل العراق.
قال الجوهري: وأهل المدينة يسمون الموضع الذي يجفف فيه التمر لينشف: مربدا، وهو المسطح، والجرين، والمربد للتمر كالبيدر للحنطة.
وفي الحديث: " حتى يقوم ابو لبابة يسد ثعلب مربده بإزاره، يعني موضع تمره وبه سمي مربد: ع بالبصرة، وقيل لأنه كان تحبس به الإبل. والربدة بالضم الغبرة، أو لون إلى الغبرة، وقال أبو عبيدة: هو لون بين السواد والغبرة، وقد اربد اربدادا (2) وارباد اربيدادا، كاحمر، واحمار، فهو مربد ومرباد.
ومنه الحديث. وآخر أسود مربد كالكوز مجخيا.
ومن المجاز:
داهية ربداء. الربداء المنكرة. والربداء من المعز: السوداء المنقطة بحمرة، وهي المنقطة الموسومة موضع النطاق منها بحمرة، وهي من شيات المعز خاصة، وشاة ربداء: منقطة بحمرة، وبياض، أو سواد.
والأربد: حية خبيثة، وقيل ضرب من الحيات يعض (3) الإبل.
والأربد: الأسدن كالمتربد، عن الصاغاني.
وأربد بن ضابئ الكلابي (4) وأربد بن شريح المازني.
وأربد بن ربيعة، وهو أخو لبيد الشاعر (5): شعراء.
وقال ابن شميل: لما رآني تربد لونه، وتربده: تلونه، تراه أحمر مرة، وأصفر مرة، وأخضر مرة، ويتربد لونه من الغضب، أي يتلون. وتربد وجهه: تغير، وقيل: صار كلون الرماد كارمد. وإذا غضب الإنسان تربد وجهه، كأنه يسود منه مواضع. وفي الحديث: " كان إذا نزل عليه الوحي اربد وجهه "، أي تغير إلى الغبرة.
وفي حديث عمرو بن العاص: أنه قام من عند عمر مربد الوجه في كلام أسمعه.
وتربدت السماء: تغيمت، وهي متربدة: متغيمة. وتربد الرجل تعبس.
وفي متنه ربد، الربد، كصرد: الفرند، هذلية. قال صخر الغي:
وصارم أخلصت خشيبته * أبيض مهو في متنه ربد وسيف ذو ربد إذا كنت ترى فيه شبه غبار، أو مدب نمل يكون في جوهره.
والربيد كأمير: تمر منضد في الجرار أو في الحب، ثم نضح عليه الماء.
وفي بعض الأمهات (6): ثم نضح بالماء.
والربيدة بهاء: قمطر المحاضر، وهي السجلات.
والرابد: الخازن، وقد ربد الرجل إذا كنز التمر في الربائد، وهي الكراحات (7).
وقال ابو عدنان: المربد: كمحمر: المولع بسواد وبياض، وقد اربد وارباد، كاحمر واحمار، وتربد، كل ذلك إذا احمر حمرة فيها سواد.
وأربدة، بفتح فسكون، وفي " التقريب ": بكسر فسكون، وموحدة مكسورة، أو أربد، بحذف الهاء، التميمي المفسر تابعي صدوق، من الثالثة.