وإنما شرط العقي ليعلم أن اللبن قد صار في جوفه، ولأنه لا يعقي من ذلك اللين حتى يصير في جوفه. يقال: عقى الصبى يعقي عقيا.
(س) وفى حديث ابن عمر " المؤمن الذي يأمن من أمسى بعقوته " عقوة الدار:
حولها وقريبا منها.
* وفى حديث على " لو أراد الله أن يفتح عليهم معادن العقيان " هو الذهب الخالص.
وقيل: هو ما ينبت منه نباتا. والألف والنون زائدتان.
(باب العين مع الكاف) (عكد) (س) فيه " إذا قطع اللسان من عكدته ففيه كذا " العكدة: عقدة أصل اللسان. وقيل: معظمه، وقيل: وسطه. وعكد كل شئ: وسطه.
(عكر) (ه‍) فيه " أنتم العكارون، لا الفرارون " أي الكرارون إلى الحرب والعطافون نحوها، يقال للرجل يولى عن الحرب ثم يكر راجعا إليها: عكر واعتكر. وعكرت عليه إذا حملت.
(ه‍) ومنه الحديث " أن رجلا فجر بامرأة عكورة " أي عكر عليها فتسنمها وغلبها على نفسها.
(ه‍) وحديث أبي عبيدة يوم أحد " فعكر على إحداهما فنزعها فسقطت ثنيته الأخرى " يعنى الزردتين اللتين نشبتا في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(ه‍) وفيه " أنه مر برجل له عكرة فلم يذبح له شيئا " العكرة بالتحريك: من الإبل ما بين الخمسين إلى السبعين. وقيل: إلى المائة.
(س) ومنه حديث الحارث بن الصمة " وعليه عكر من المشركين " أي جماعة. وأصله من الاعتكار، وهو الازدحام والكثرة.