(صطفل) * في حديث معاوية كتب إلى ملك الروم: " ولأنزعنك من الملك نزع الإصطفلينة " أي الجزرة. ذكرها الزمخشري في حرف الهمزة، وغيره في حرف الصاد، على أصلية الهمزة وزيادتها.
(ه‍) ومنه حديث القاسم بن مخيمرة " أن الوالي لتنحت أقاربه أمانته كما تنحت القدوم الإصطفلينة، حتى تخلص إلى قلبها " وليست اللفظة بعربية محضة، لأن الصاد والطاء لا يكادان يجتمعان إلا قليلا.
(باب الصاد مع العين) (صعب) (ه‍) في حديث خيبر (1) " من كان مصعبا فليرجع " أي من كان بعيره صعبا غير منقاد ولا ذلول. يقال أصعب الرجل فهو مصعب.
* ومنه حديث ابن عباس رضي الله عنهما " فلما ركب الناس الصعبة والذلول لم نأخذ من الناس إلا ما نعرف " أي شدائد الأمور وسهولها. والمراد ترك المبالاة بالأشياء والاحتراز في القول والعمل.
(س) وفى حديث خيفان " صعابيب، وهم أهل الأنابيب " الصعابيب: جمع صعبوب، وهم الصعاب: أي الشداد.
(صعد) (ه‍) فيه " إياكم والقعود بالصعدات " هي الطرق، وهي جمع صعد، وصعد جمع صعيد، كطريق وطرق وطرقات. وقيل هي جمع صعدة كظلمة، وهي فناء باب الدار وممر الناس بين يديه.
* ومنه الحديث " ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله ". (ه‍) وفيه " أنه خرج على صعدة، يتبعها حذاقي، عليها قوصف (2)، لم يبق منها