ولو روى بالظاء المعجمة لجاز. يقال: مطلم ومظلم، ومضطلم، كما يقال: مدكر ومذكر ومذدكر.
* ومنه حديث ابن سيرين " لم يكن على يطن في قتل عثمان " أي يتهم. ويروى بالظاء المعجمة. وسيجئ في بابه.
(طنا) * في حديث اليهودية التي سمت النبي صلى الله عليه وسلم " عمدت إلى سم لا يطني " أي لا يسلم عليه أحد. يقال: رماه الله بأفعى لا تطني، أي لا يفلت لديغها.
(باب الطاء مع الواو) (طوب) (ه‍) فيه " إن الاسلام بدأ غريبا وسيعود (غريبا) (1) كما بدأ، فطوبى للغرباء " طوبى: اسم الجنة. وقيل هي شجرة فيها، وأصلها: فعلى، من الطيب، فلما ضمت الطاء انقلبت الياء واوا. وقد تكررت في الحديث.
* وفيه " طوبى للشام لأن الملائكة باسطة أجنحتها عليها " المراد بها ها هنا فعلى من الطيب، لا الجنة ولا الشجرة.
(طوح) (س (ه‍)) في حديث أبي هريرة رضي الله عنه في يوم اليرموك " فما رئى موطن أكثر قحفا ساقطا، وكفا طائحة " أي طائرة من معصمها ساقطة. يقال طاح الشئ يطوح ويطيح إذا سقط وهلك، فهو على يطيح من باب فعل يفعل، مثل حسب يحسب. وقيل هو من باب باع يبيع.
(طود) * في حديث عائشة تصف أباها " ذاك طود منيف " أي جبل عال. وقد تكرر في الحديث. (طور) * في حديث سطيح * فإن ذا الدهر أطوار دهارير *