(1) (مسلم بشرح النووي): 5 / 262، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب (17) صلاة الليل وعدد ركعات النبي صلى الله عليه وسلم في الليل، وأن الوتر ركعة، وأن الركعة صلاة صحيحة، حديث رقم (737).
قال القاضي: قال العلماء: في هذه الأحاديث أخبار كل واحد من ابن العباس، وزيد، وعائشة، بما شاهد، وأما الاختلاف في حديث عائشة: فقيل: هو منها، وقيل: من الرواة عنها، فيحتمل أن إخبارها بأحد عشرة هو الأغلب، وباقي رواياتها إخبار منها بما كان يقع نادرا في بعض الأوقات، فأكثره خمس عشرة بركعتي الفجر، وأقله سبع، وذلك بحسب ما كان يحصل من اتساع الوقت أو ضيقه، بطول قراءة، كما جاء في حديث حذيفة وابن مسعود، أو لنوم، أو عذر أو مرض، أو غيره في بعض الأوقات عند كبر السن كما قالت: فلما أسن صلى سبع ركعات، أو تارة تعد الركعتين الخفيفتين في أول قيام الليل، كما رواه زيد بن خالد، وروتها عائشة بعدها، هذا في مسلم، وتعد ركعتي الفجر تارة، وتحذفهما تارة، أو تعد إحداهما، وقد تكون عدت راتبة العشاء مع ذلك تارة، وحذفتها تارة.
قال القاضي: ولا خلاف أنه ليس في ذلك حد لا يزاد عليه ولا ينقص منه، وأن صلاة الليل من الطاعات، التي كلما زاد فيها زاد الأجر، وإنما الخلاف في فعل النبي صلى الله عليه وسلم وما اختاره لنفسه، والله - تعالى - أعلم.
(2) (سنن أبي داود): 2 / 96، كتاب الصلاة، باب (316) في صلاة الليل، حديث رقم (1359).
(3) (سنن الترمذي): 2 / 304، أبواب الصلاة، باب (326) بدون ترجمة، حديث رقم (442)، من حديث وكيع، عن شعبة، عن أبي جمرة الضبعي، عن ابن مسعود - رضي الله تبارك وتعالى عنهما -، وقال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.
(4) (سنن النسائي): 3 / 266 - 267، كتاب قيام الليل، باب (41) كيف الوتر بخمس: حديث رقم (1716)، وقد انفرد به النسائي.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، شهر رمضان المبارك ⁽²⁾، الصّلاة ⁽⁵⁾، صلاة الليل ⁽²⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، زيد بن خالد ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽⁵⁾، الشهادة ⁽¹⁾، المرض ⁽¹⁾