(1) سبق تخريجه، وسيأتي له مزيد بيان إن شاء الله - تعالى -.
(2) (مسلم بشرح النووي): 17 / 26 - 27، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب (12) استحباب الاستغفار والاستكثار منه، حديث رقم (41).
قال القاضي: قيل المراد الفترات والغفلات عن الذكر الذي كان شأنه صلى الله عليه وسلم الدوام عليه، فإذا فتر أو غفل عد ذلك ذنبا، واستغفر منه، قال: وقيل هو همه بسبب أمته وما اطلع عليه من أحوالها بعده، فيستغفر لهم، وقيل: سببه اشتغاله بالنظر في مصالح أمته وأمورهم ومحاربة العدو، ومداراته، وتأليف المؤلفة، ونحو ذلك فيشتغل بذلك من عظيم مقامه فيراه ذنبا بالنسبة إلى عظيم منزلته، وإن هذه الأمور من أعظم الطاعات، وأفضل الأعمال، فهي نزول عن أعالي درجته ورفيع مقامه من حضوره مع الله - تعالى -، ومشاهدته، ومراقبته وفراغه مما سواه، فيستغفر لذلك.
وقيل يحتمل أن هذا الغين هو السكينة التي تغشى قلبه لقوله - تعالى -: (فأنزل السكينة عليهم) (الفتح: 18). ويكون استغفاره إظهار للعبودية والافتقار، وملازمة الخشوع، وشكرا لما أولاه، وقد المحاشى: خوف الأنبياء والملائكة خوف إعظام، وإن كانوا آمنين عذاب الله - تعالى -، وقيل يحتمل أن هذا الغين حال إعظام يغشي القلب ويكون استغفاره شكرا كما سبق، وقيل: هو شئ يعتري القلوب الصافية مما تتحدث به النفس، فهو شأنها والله - تعالى - أعلم.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، حماد بن زيد ⁽¹⁾، الخوف ⁽²⁾