(1) (مسند أحمد): 1 / 119، حديث رقم (551) من مسند عثمان بن عفان - رضي الله تبارك وتعالى عنه -.
(2) (مسلم بشرح النووي): 5 / 125 - 153، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب (41) كراهية تأخير الصلاة عن وقتها المختار، وما يفعله المأموم إذا أخرها الإمام، حديث رقم (238).
(3) (المرجع السابق): حديث رقم (239).
(4) (سنن الترمذي): 1 / 332 - 333، أبواب الصلاة، باب (129) ما جاء في تعجيل الصلاة إذا أخرها الإمام، حديث رقم (176).
قال الإمام النووي في (شرح مسلم): معنى يميتون الصلاة: يؤخرونها فيجعلونها كالميت الذي خرجت روحه، والمراد بتأخيرها عن وقتها، أي وقتها المختار، لا عن جميع وقتها، فإن المنقول عن الأمراء المتقدمين والمتأخرين إنما هو تأخيرها عن وقتها المختار، ولم يؤخرها أحد منهم عن جميع وقتها، فوجب حمل هذه الأخبار على ما هو الواقع.
وقال الحافظ في (الفتح): قال المهلب: المراد بتضييعها تأخيرها عن وقتها المستحب، لا أنهم أخرجوها عن الوقت. كذا قال: وتبعه جماعة، وهو مخالف للواقع، فقد صح أن الحجاج وأميره الوليد وغيرهما، كانوا يؤخرون الصلاة عن وقتها، والآثار في ذلك مشهورة، منها: ما رواه عبد الرزاق عن ابن جريح عن عطاء قال: أخر الوليد الجمعة حتى أمسى، فجئت فصليت الظهر قبل أن أجلس، ثم صليت العصر وأنا جالس إيماء وهو يخطب. وإنما فعل ذلك عطاء خوفا على نفسه من القتل.
ومنها ما رواه أبو نعيم - شيخ البخاري - في كتاب الصلاة من طريق أبي بكر بن عتبة، قال: صليت إلى جنب أبي جحيفة، فمسي الحجاج بالصلاة، فقام أبو جحيفة فصلى.
ومن طريق ابن عمر: أنه كان يصلي مع الحجاج، فلما أخر الصلاة ترك أن يشهدها معه، فنظرت إلى سعيد بن جبير وعطاء يومئان إيماء وهما قاعدان.
قال أبو عيسى: وفي الباب عن عبد الله بن مسعود، وعبادة بن الصامت، قال: وحديث أبي ذر حديث حسن (بل هو حديث صحيح، رواه مسلم، وأبو داود، والدارمي، ونسبه إلى المنذري أيضا وابن ماجة).
قال أبو عيسى: وهو قول غير واحد من أهل العلم: يستحبون أن يصلي الرجل الصلاة لميقاتها إذا أخرها الإمام، ثم يصلي مع الإمام، والصلاة الأولى المكتوبة عند أكثر أهل العلم.
وأبو عمران الجوني اسمه: عبد الملك بن حبيب.

مفاتيح البحث: الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽²⁾، عبد الله بن محمد بن عقيل ⁽¹⁾، عبد الله بن الصامت ⁽¹⁾، جعفر بن سليمان ⁽¹⁾، حماد بن زيد ⁽¹⁾، القتل ⁽²⁾، الصّلاة ⁽¹²⁾، الخليفة عثمان بن عفان ⁽¹⁾، الحافظ أبو نعيم ⁽¹⁾، سعيد بن جبير ⁽¹⁾، عبادة بن الصامت ⁽¹⁾، عبد الله بن مسعود ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، الإستحباب ⁽¹⁾، الجنابة ⁽¹⁾، العصر (بعد الظهر) ⁽¹⁾