يحيى: هو كذاب. وقال على: ليس بشئ. وقال ابن نمير: متروك الحديث.
وأما ابن إدريس فالذي رواه عنه الصفر بن عبد الرحمن. قال أبو بكر بن أبي شيبة: كان يضع الحديث. وقال أبو على صالح بن محمد: كان كذابا. قال ولا أصل لهذا الحديث.
باب محو ذنوب الأغنياء بالفقراء أنبأنا عبد الوهاب الحافظ أنبأنا - أبى - [أبو] بكران أنبأنا أحمد بن محمد حدثنا ابن الدخيل حدثنا العقيلي حدثنا إبراهيم بن عدى حدثنا يوسف بن عيسى القرشي حدثنا العلاء بن زبرك حدثنا أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " الفقراء مناديل الأغنياء يمسحون بهاد ذنوبهم ".
هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال أبو داود والدارقطني: العلاء متروك الحديث. وقال ابن حبان: يروى عن أنس نسخة موضوعة لا يحل ذكره إلا تعجبا.
باب جواز انتهار السائل إذ رد عليه فلم يبرح فيه عن ابن عباس وعائشة:
فأما حديث ابن عباس فأنبأنا هبة الله بن أحمد قال أنبأنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح حدثنا الدارقطني حدثنا إسماعيل بن العباس الوراق حدثنا عباد بن العوام حدثنا الوليد بن الفضل الغبرى حدثنا عبد الرحمن بن حسين حدثنا ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إذا رددت على السائل ثلاثا فلا بأس أن - تزيره - [تزبره] ".
قال الدارقطني: تفرد به الوليد. قال ابن حبان: يروى المناكير التي لا يشك أنها موضوعة.