(1) عاصم بن عبد العزيز الأشجعي: قال البخاري: فيه نظر. وقال النسائي والدارقطني: ليس بالقوى وفى التهذيب: روى عنه ابن المديني وإسحق بن موسى الأنصاري وأبو موسى العنزي وإبراهيم بن المنذر وغيرهم. وفي تعليقه على ذلك بالتاريخ الكبير: وروى عنه الترمذي وابن ماجة.
الميزان 353 / 2 التاريخ الكبير 493 / 6 (2) عاصم بن هلال البارقي: قال أبو داود: ليس به بأس. وقال أبو حاتم: محله الصدق. وقال النسائي وغيره: ليس بقوي. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه ليس يتابعه عليه الثقات وعلق الحافظ الذهبي على ذلك فقال: نكارة حديثه من قبل الأسانيد لا المتون.
الميزان 358 / 2 التاريخ الكبير 490 / 6 (3) غاضرة بن عروة: الفقيمي.
(4) عطاء بن عجلان العطار: قال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس بشئ. كذاب وقال مرة: كان يوضع له الحديث فيحدث به وقال الفلاس: كذاب. وبقية الأقوال فيه على هذا النحو.
الميزان 75 / 3 التاريخ 476 / 6.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽¹⁾، إسحاق بن موسى ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽²⁾، سليمان بن مسلم ⁽¹⁾، عبد العزيز ⁽⁴⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾، الهلال ⁽³⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الصدق ⁽¹⁾