* - حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن سليمان التيمي، عن شبيب، عن أبي قلابة مثله.
* - قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا مسلم بن طهمان، عن قتادة، في قوله لا وزر يقول: لا حصن.
27569 - حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة لا وزر قال: لا جبل.
27570 - حدثنا أبو كريب، قال: ثنا وكيع، عن أبيه، عن مولى للحسن، عن سعيد بن جبير لا وزر: لا حصن.
قال: ثنا وكيع، عن أبي حجير، عن الضحاك، لا حصن.
27572 - حدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: كلا لا وزر يعني: الجبل بلغة حمير.
27573 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:
كلا لا وزر قال: لا متغيب يتغيب فيه من ذلك الامر، لا منجى له منه.
وقوله: إلى ربك يومئذ المستقر يقول تعالى ذكره: إلى ربك أيها الانسان يومئذ الاستقرار، وهو الذي يقر جميع خلقه مقرهم.
واختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم نحو الذي قلنا فيه. ذكر من قال ذلك:
27574 - حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:
إلى ربك يومئذ المستقر قال: استقر أهل الجنة في الجنة، وأهل النار في النار. وقرأ قول الله: وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون.
وقال آخرون: عنى بذلك إلى ربك المنتهى. ذكر من قال ذلك:
27575 - حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة إلى ربك يومئذ المستقر: أي المنتهى. القول في تأويل قوله تعالى: