معنا بني إسرائيل ولا تعذبهم قال: ذلك قوله: أن أدوا إلي عباد الله قال: ردهم إلينا.
وقوله: إني لكم رسول أمين يقول: إني لكم أيها القوم رسول من الله أرسلني إليكم لا يدرككم بأسه على كفركم به، أمين: يقول: أمين على وحيه ورسالته التي أوعدنيها إليكم.
القول في تأويل قوله تعالى:
* (وأن لا تعلوا على الله إني آتيكم بسلطان مبين ئ وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون ئ وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون) *.
يقول تعالى ذكره: وجاءهم رسول كريم، أن أدوا إلي عباد الله، وبأن لا تعلوا على الله.
وعنى بقوله: أن لا تعلوا على الله أن لا تطغو وتبغوا على ربكم، فتكفروا به وتعصوه، فتخالفوا أمره إني آتيكم بسلطان مبين يقول: إني آتيكم بحجة على حقيقة ما أدعوكم إليه، وبرهان على صحته، مبين لمن تأملها وتدبرها أنها حجة لي على صحة ما أقول لكم. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
24050 - حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: وأن لا تعلوا على الله: أي لا تبغوا على الله إني آتيكم بسلطان مبين: أي بعذر مبين.
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة، بنحوه.
24051 - حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: وأن لا تعلوا على الله يقول: لا تفتروا على الله.
وقوله: وإني عذت بربي وربكم أن ترجمون يقول: وإني اعتصمت بربي وربكم، واستجرت به منكم أن ترجمون.
واختلف أهل التأويل في معنى الرجم الذي استعاذ موسى نبي الله عليه السلام بربه منه، فقال بعضهم: هو الشتم باللسان. ذكر من قال ذلك: