أن العرب فيما ذكر عنها تقول: نسيته نسيانا ونسيا، كما قال بعضهم من طاعة الرب وعصي الشيطان، يعني وعصيان، وكما تقول أتيته إتيانا وأتيا، كما قال الشاعر:
أتي الفواحش فيهم معروفة * ويرون فعل المكرمات حراما وقوله منسيا مفعول من نسيت الشئ كأنها قالت: ليتني كنت الشئ الذي ألقي، فترك ونسي.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
17789 - حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني عطاء الخراساني عن ابن عباس، قوله: يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا لم أخلق، ولم أك شيئا.
17790 - حدثنا موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السدي وكنت نسيا منسيا يقول: نسيا: نسي ذكري، ومنسيا: تقول: نسي أثري، فلا يرى لي أثر ولا عين.
17791 - حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة وكنت نسيا منسيا: أي شيئا لا يعرف ولا يذكر.
حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، قوله وكنت نسيا منسيا قال: لا أعرف ولا يدري من أنا.
17792 - حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن أبي جعفر، عن الربيع بن أنس نسيا منسيا قال: هو السقط.
17793 - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله:
يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا لم أكن في الأرض شيئا قط.
القول في تأويل قوله تعالى: *