(٣) لعل المراد بالبعدية، الغيرية وإلا فأن الآية قبل تلك.
٣ - الكافي، ١ / ٩٨، كتاب التوحيد، باب في إبطال الرؤية، الحديث ٧.
التوحيد، ١٠٨ / ٣، الباب ٨، باب ما جاء في الرؤية.
البحار عن التوحيد، ٤ / ٤٤، الباب ٥، الحديث ٢٢.
في الكافي والتوحيد: فيما يروون من الرؤية، في الحجرية: يروون من الرواية.
في التوحيد: عن الحسين بن أحمد بن إدريس، عن أبيه.
في الكافي والتوحيد: ليس دونها سحاب، كما في الوافي، ١ / ٣٨٣.
٤ - الكافي، ١ / ٩٧، كتاب التوحيد، باب في إبطال الرؤية، الحديث ٥.
التوحيد، ١٠٨ / ٥، الباب ٨، باب ما جاء في الرؤية.
أمالي الصدوق ٢٧٨، المجلس ٤٧، الحديث ٤.
البحار عن الأمالي، ٤ / ٢٦، الباب ٥، باب نفي الرؤية وتأويل الآيات فيها، الحديث ١.
الوافي، ١ / ٣٨٢ أبواب المعرفة الباب ٣٥ إبطال الرؤية الحديث ٦.
في الكافي: قال: حضرت أبا جعفر ع، فدخل عليه رجل من الخوارج، فقال له: يا أبا جعفر، أي شئ تعبد... قال: رأيته؟ قال: بل لم تره... بحقائق الإيمان. وللحديث ذيل فيه.
وفي التوحيد: عن أبيه، عن علي بن إبراهيم،... بمشاهدة العيان.
وفي الأمالي: رأته القلوب بحقائق الإيمان، لا يعرف بالقياس ولا يشبه بالناس، موصوف بالآيات، معروف بالعلامات، لا يجوز في حكمه، ذلك الله لا إله إلا هو، قال: فخرج الرجل وهو يقول: (الله أعلم حيث يجعل رسالته).

مفاتيح البحث: الإمام الحسن بن علي المجتبى عليهما السلام ⁽²⁾، علي بن إبراهيم ⁽²⁾، عاصم بن حميد ⁽¹⁾، علي بن معبد ⁽¹⁾، الكذب، التكذيب ⁽²⁾، الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽³⁾، الحسين بن أحمد بن إدريس ⁽¹⁾، الخوارج ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾