سؤال 1470: العادة عند بعض العوائل أن تزوج البنت من ابن عمها، فماذا لو كانت البنت في تمام عقلها وأصرت على عدم الزواج من ابن عمها، فهل العقد يكون صحيحا بموافقتها بعد مدة من الزمن؟ وما حكم ما سبق ذلك من مدة حيث كانت رافضة للزواج؟
التبريزي: إذا رضيت به قبل الدخول فلا بأس به، وإلا فالدخول قبل رضاها محرم، والله العالم.
سؤال 1471: بكر افتضت بكارتها (بالزنا، أو بعقد منقطع من دون إذن الولي)، لأنها كانت رشيدة واعتقدت عدم الاحتياج إلى الإذن، فهل تعتبر الآن ثيبا، وعليه فلا تحتاج إلى إذن الولي عندما تريد الزواج من أحد؟
التبريزي: نعم إذا ذهبت بكارتها بالزنا أو بالوطئ شبهة تصير ثيبا، فلا تحتاج في زواجها إلى الاستيذان من وليها إذا كانت رشيدة، والله العالم.
سؤال 1472: المتزوجات وفقا للقوانين المدنية في الغرب، هل يعتبر زواجهن صحيحا ونرتب عليه الآثار من حرمة الزواج بهن وما شاكل؟
وهل هجر زوجها لها وانفصاله عنها أو بالعكس يعتبر بمثابة الطلاق، علما بأن العرف يعتبرها في حل منه، مع امكانية أن يعود إليها في أي وقت؟
التبريزي: القوانين المدنية لا اعتبار بها، وإنما تعتبر القوانين بحسب شريعتهم، فإذا كان النكاح أو الطلاق بحسب شريعتهم فيجوز للمسلم