والمدابرة (1).
ومنها رواية السكوني عن الصادق عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله: لا يضحى بالعرجاء بين عرجها ولا بالعوراء بين عورها ولا بالعجفاء ولا بالخرقاء ولا بالعضباء (2).
العضباء مكسورة القرن والجذعاء مكسورة الأذن والعجفاء المهزولة والخرقاء يمكن أن يراد بها مشقوقة الأذن، و سيأتي البحث عنها إن شاء الله وهذه الأخبار كما تراها مطلقة لا تفصيل فيها بين العالم بالنقص والجاهل به بل صحيحة علي بن جعفر المتقدمة قد صرحت بعدم معذورية الجاهل، وكذا لا تفصيل فيها بين ما إذا دفع ثمن الهدي نقدا أو اشتراه نسيئة ولكن في صحيحة معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام في رجل يشتري هديا فكان به عيب عور أو غيره، فقال:
إن كان نقد ثمنه فقد أجزأ عنه وإن يم يكن نقد ثمنه رده فاشترى غيره (3).