كذبوا على الشيعة - السيد محمد الرضي الرضوي

كلمة الهجر من الحديث أيضا وفسرها بما راق له (1).
قال في الجزء الثاني من شرح نهج البلاغة ص 20 ط مصر عام 1329 مطبعة دار الكتب العربية الكبرى: لما حضرت رسول الله صلى الله عليه وآله الوفاة وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إئتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتابا لا تضلون بعدي.
فقال عمر كلمة معناها إن الوجع قد غلب على رسول الله صلى الله عليه وآله ثم قال: إن عندنا القرآن حسبنا كتاب الله...
وقال في الجزء الأول منه ص 61: وكان في أخلاق عمر وألفاظه جفاء وعنجهية ظاهرة... فمنها الكلمة التي قالها في مرض رسول الله صلى الله عليه وآله ومعاذ الله أن يقصد بها ظاهرها ولكنه أرسلها على مقتضى خشونة غريزته، ولم يتحفظ منها، وكان الأحسن أن يقول: مغمور، أو مغلوب بالمرض، وحاشاه أن يعني بها غير ذلك، ولجفاة الأعراب من

(١) قال الغزالي في كتابه (سر العالمين) في المقالة الرابعة من لفظه: ولما مات رسول الله صلى الله عليه وآله قال قبل وفاته: ايتوني بدواة وبياض لأزيل عنكم إشكال الأمر، واذكر لكم من المستحق لها بعدي. قال عمر:
دعوا الرجل فإنه يهجر.
قال ابن الأثير في النهاية ج 4 ص 241: هجر يهجر هجرا بالفتح إذا خلط في كلامه، وإذا هذى، ويروى بالضم والفتح من الفحش والتخليط، ومنه حديث مرض النبي صلى الله عليه وآله.
إلا أن ابن الأثير غير أسلوب الكلام وصرفه عن وجهه ومعناه فقال:
قالوا ما شأنه أهجر؟ أي اختلف كلامه بسبب المرض، على سبيل الاستفهام وهذا أحسن ما يقال فيه، ولا يجعل أخبارا فيكون إما من الفحش، أو الهذيان... والقائل كان عمر... (انتهى كلامه).

(٢٧٣)