(1) لا وجه للترجيح بالأكثرية في غير الأموال، لاختصاص أخبارها بها، فيقتصر عليه في خلاف القاعدة. (آقا ضياء).
(2) بعيد جدا. (الإصفهاني).
* لم يتضح لي وجهه. (آل ياسين).
* بل يبعد. (الحكيم).
* مشكل جدا. (الخوانساري).
* بل هو بعيد جدا. (الخوئي).
* فيه إشكال. (الگلپايگاني).
* فيه إشكال، بل منع وإن رجع إلى الترجيح بزيادة العدد. (النائيني) (3) محل تأمل. (البروجردي).
* بل يتساقط الجميع على الأقوى. (الإمام الخميني).
(4) الحكم بالتساقط مطلقا أقوى. (الجواهري).
(5) فيه إشكال، بل لا يبعد التساقط مطلقا. (الشيرازي).
(6) بعيد، لعدم قيام السيرة في غير جهة الطهارة والنجاسة والملكية، ولذا لا يثبت به النسب ولا التذكية أيضا كما لا يخفى. (آقا ضياء).
* ضعيف. (الإمام الخميني).
* لا يخلو عن قوة. (الشيرازي).
* لكنه ضعيف. (الخوئي).