(١) باح إليه بالسر: أظهره.
(٢) بصائر الدرجات: ٤٦، بحار الأنوار ٢: ٤٧١، أحببت في هذا المقام نقل ما قيل في بيان هذه الأخبار: إن نسبة الأمر إليهم عليهم السلام يتصور على وجهين: مطلق شؤونهم أو مقام الذي خصهم الله تعالى به دون ساير خلقه، لكن الأقرب في النظر بل المتعين عند البصير هو الثاني، والمراد بالمؤمن الممتحن هو الذي لا يزيغ قلبه بسبب تهاجم أسباب الشك والارتياب، والحاصل من الأخبار إن الاحتمال المقصود في كلماتهم يتقوم بثلاثة أمور: معرفة أمورهم وفضلهم، قبولها والتسليم لها، صونها عن غير أهلها، ولما كان بعض الملائكة والنبيين بحسب مراتبهم قاصرين عن معرفة بعض خصائص الأئمة وغرائب فضائلهم قال عليه السلام: (لا يحتمله إلا ملك مقرب - الخ)، فإن عدم احتمالهم إنما هو من حيث قصورهم عن المعرفة ببعض ما خص الله تعالى به محمدا وآله المعصومين لا من حيث عدم التسليم، فإنه كفر بالله العظيم، بل لهم أسرار وعلوم لا يحتمله ملك مقرب ولا نبي مرسل، وفي رواية: (سمعت الصادق عليه السلام يقول: إن من حديثنا ما لا يحتمله ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا عبد مؤمن، قلت: فمن يحتمله؟ قال عليه السلام: نحن نحتمله.) (3) إختيار معرفة الرجال: 5.
(4) مر عن الإختصاص: 11.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الوصية ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب اختيار معرفة الرجال للشيخ الطوسي ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾