نفس الرحمن في فضائل سلمان - ميرزا حسين النوري الطبرسي

قوله: ألا إن لبني أمية - اه.
غير خفي على من راجع سير الأولين، ما صدر عن عتاة بني أمية وطغاتهم بالعترة الطاهرة صلوات الله عليهم أجمعين من الظلم والعدوان، والقتل والنهب والأسر، وكتمان الفضائل وإنكار المناقب، والسب واللعن على المنابر، وفي تفسير علي بن إبراهيم في قوله تعالى في سورة الإسراء: (ثم رددنا لكم الكرة عليهم): (يعني لبني أمية (1) على آل محمد صلوات الله عليهم (أبدا)، (وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيرا) أي من الحسن والحسين (أبناء علي) وأصحابهما، فقتلوا الحسين بن علي (وأصحابه) وسبوا نساء آل محمد صلوات الله عليهم - الخبر) (2).
وفي الأنوار: (إنه ولد لعبد مناف ولدان هاشم وأمية، ملتزقا ظهر كل واحد منهما بظهر الآخر، ففرق بينهما بالسيف، فلم يرتفع السيف من بينهما وبين أولادهما حتى وقع بين حرب بن أمية وعبد المطلب بن هاشم، وبين أبي سفيان ابن حرب وأبي طالب، وبين معاوية بن أبي سفيان وعلي بن أبي طالب، وبين يزيد بن معاوية والحسين بن علي عليهما السلام) (3).
قلت: وهو عجيب، فإن أمية ابن عبد الشمس ابن عبد مناف - مع كلام في صحة نسبة عبد الشمس مذكور في محله (4) -، ولقد أجاد عبد الباقي العمري السني الموصلي، الشاعر المعاصر، في قصيدته البائية:
لا عبد شمسكم يضاهي هاشما كلا ولا أمية مطلبا ثم عثمان أيضا في طبقة معاوية، لأنه ابن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس، ولا يخفى أنه السبب لوقعة الجمل.

(١) في المصدر: بني أمية.
(٢) تفسير القمي ٢: ١٤، والآية في الإسراء: 6.
(3) الأنوار النعمانية 1: 68.
(4) إن هذه القصة - نسبة أمية بن عبد الشمس - أسطورة كاذبة وضعتها يد السياسة الغاشمة في العصر الأموي، عذرا للخصومة والعداوة الواقعة بين بني هاشم وبني أمية، فإن صريح التاريخ يدل على أن بني أمية - تلك الشجرة الملعونة - لم يكونوا من العرب ومن عبد شمس بن عبد مناف، فإن أمية كان فتى من الروم تبناه عبد شمس على عادة العرب في الجاهلية من تبنيهم أولاد الأسرى، ويؤكد هذا قول أمير المؤمنين عليه السلام في كتابه إلى معاوية: (يا معاوية! ليس الصريح كاللصيق وليس المهاجر كالطليق)، الأنوار 1: 68.

(٢٨٣)