المنقري (1)، وهو الذي قال لنفسه - وهو يجود بها -: اخرجي لكاع.
وفرعان بن الأعرف أيضا: أحد بني مرة بن عبيد بن (2) الحارث بن عمرو بن مقاعس بن كعب بن زيد مناة (2): شاعر لص.
وأبو عبد الرحمن عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة الحضرمي قاضي مصر، محدث، وسيأتي للمصنف في " لهع " ونذكر ترجمته هناك.
والمفارع: الذين يكفون بين الناس ويصلحون، الواحد مفرع كمنبر، يقال: رجل مفرع، من قوم مفارع.
وفي الحديث: " لا يؤمنكم الأفرع ". نص الحديث: " لا يؤمنكم أنصر، ولا أزن، ولا أفرع " أي الموسوس (3) كما في النهاية، والأنصر: تقدم معناه، والأزن سيأتي.
* ومما يستدرك عليه:
الفراع، بالكسر: ما علا من الأرض وارتفع، جمع (4) فرعة، ويقال: ائت فرعة من فراع الجبل فانزلها، وهي أماكن مرتفعة، وقيل: الفرعة: رأس الجبل خاصة، وفارعة الجبل: أعلاه، يقال: انزل بفارعة الوادي، واحذر أسفله.
ويقال: فلان فارع. ونقا فارع: مرتفع طويل.
والمفرع: الطويل من كل شيء.
وفروع المقلتين: أعاليهما، وأنشد ثعلب:
من المنطيات الموكب المعج بعدما * يرى في فروع المقلتين نضوب وفرع فلان فلانا فرعا وفروعا: علاه.
والفارعة من الغنائم: المرتفعة الصاعدة من أصلها قبل أن تخمس.
وفرعة الجلة: أعلاها من التمر.
وكتف مفرعة: عالية مشرفة عريضة، ورجل مفرع الكتف: عريضها، وقيل: مرتفعها.
وفرعة الطريق، وفرعته، وفرعاؤه، وفارعته، كله: أعلاه ومنقطعه، وقيل: ما ظهر منه وارتفع، وقيل: فارعته: حواشيه.
والفروع: الصعود.
وأفرع في قومه، وفرع: طال، قال لبيد:
فأفرع بالرباب يقود بلقا * مجنبة تذب عن السخال شبه البرق بالخيل البلق في أول الناس.
وحكى ابن بري عن أبي عبيد: أفرع في الجبل: صعد، وأفرع منه: نزل، ضد، وأنشد ابن بري في الإفراع بمعنى الإصعاد:
إني امرؤ من يمان حين تنسبني * وفي أمية إفراعي وتصويبي قال: فالإفراع هنا: الإصعاد؛ لأنه ضمه إلى التصويب، وهو الانحدار، وقال عبد الله بن همام السلولي:
فإما تريني اليوم مزجي ظعينتي * أصعد سرا في البلاد وأفرع وأصعد في لؤمه وأفرع، أي انحدر، وهو مجاز.
وضربه على فرعي أليتيه، وهما المماستان (5) للأرض إذا قعد، وهو مجاز.
والفرع، محركة: طعام يصنع لنتاج الإبل، كالخرس لولاد المرأة.
والفرع: أن يسلخ جلد الفصيل فيلبسه آخر، وتعطف عليه ناقة سوى أمه، فتدر عليه، نقله الجوهري، وأنشد لأوس بن حجر - يذكر أزمة في شدة برد -:
وشبه الهيدب العبام من ال‍ * أقوام سقبا مجللا فرعا أراد مجللا جلد فرع، فاختصر الكلام. ويقال: قد