وصقع الركية: ما حولها وتحتها من نواحيها، والجمع: أصقاع، والسين أعلى.
والصقع، محركة: القزع في الرأس. وقيل: هو ذهاب الشعر.
والصقعان: البليد، عامية.
[صلع]: الصلع، محركة: انحسار شعر مقدم الرأس إلى مؤخره، وكذلك إن ذهب وسطه، قال الرئيس: لنقصان مادة الشعر في تلك البقعة، وقصورها عنها، واستيلاء الجفاف عليها، ولتطامن الدماغ عما يماسه من القحف، فلا يسقيه سقيه إياه، وهو ملاق، هذا قول الأطباء، قال الأعشى:
وأنكرتني وما كان الذي نكرت * من الحوادث إلا الشيب والصلعا صلع، كفرح يصلع صلعا وهو أصلع بين الصلع وهي صلعاء، وأنكرها بعضهم، وقال: إنما هي زعراء وقزعاء، ج: صلع وصلعان، بضمهما، وفي حديث بدر: " ما قتلنا إلا عجائز صلعا " أي مشايخ عجزة عن الحرب، وفي حديث عمر رضي الله عنه: " أيما أشرف: الصلعان أو الفرعان؟ فقال: الفرعان خير " أراد تفصيل أبي بكر رضي الله عنه على نفسه. وكان عمر أصلع، وأبو بكر أفرع، رضي الله عنهما، وقال نصر بن الحجاج لما حلق عمر رضي الله عنه لمته:
لقد حسد الفرعان أصلع لم يكن * إذا ما مشى بالفرع بالمتخايل وقال آخر:
كبرت وقالت هند: شبت (1) وإنما * لداتي صلعان الرجال وشبهها وموضع الصلع من الرأس: الصلعة، محركة أيضا، نقله الجوهري، وكذلك النزعة، والكشفة، والجلحة، جاءت مثقلات، وقال الليث: وفي بعض الحديث: " إن الصلع تطهير، وعلامة أهل الصلاح " قال: وكذلك وجده أهل التوراة عندهم، فحلقوا أوساط رؤوسهم تشبها بالصالحين.
قلت: ومن ذلك ما أنشده ابن الأعرابي:
* يلوح في حافات قتلاه الصلع * قال: أي يتجنب الأوغاد، ولا يقتل إلا الأشراف، وذوي الأسنان، لأن أكثر الأشراف وذوي الأسنان صلع، كقوله:
فقلت لها لا تنكريني، فقلما * يسود الفتى حتى يشيب ويصلعا ويضم، نقله الجوهري.
وصيلع، كصيقل (2): جبل، أو: ع، قال امرؤ القيس:
أتاني وأصحابي على رأس صيلع * حديث أطار النوم عني فأنعما ومن المجاز: جبل صليع، كأمير: ما عليه نبت، قال عمرو بن معدي كرب، رضي الله عنه:
وزحف كتيبة للقاء أخرى * كأن زهاءها رأس صليع (3) هكذا أنشده في العباب، وكأنه أراد رأس جبل.
والأصلع، والصولع: السنان المجلو، قال أبو ذؤيب يصف شجاعين:
وكلاهما في كفه يزنية * فيها سنان كالمنارة أصلع (4) أي براق أملس، وهو مجاز.
والصولع، ذكره ابن الأعرابي، وقد تقدم ذكره في " س ل ع " استطرادا.
والأصيلع، مصغرا: الذكر، كني عنه، كذا في التهذيب. وقال غيره: الأصلع الرأس: الذكر، يكنى عنه، فقيده بالرأس.
والأصلع، ويقال: الأصيلع: حية دقيقة العنق، كما في الصحاح، وقال الأزهري: عريضة العنق، رأسها مدحرج