وقد حققناه في ه - س - ع فراجعه، وقال ابن الكلبي في جمهرة نسب حمير: ولد حمير بن سبإ الهميسع، ومالكا، وزيدا، وعريبا (1)، ووائلا ومسروحا، وعمي كرب، ودوما، وأوسا (2) ومرة، رهط معد يكرب بن النعمان، وهم بحضر موت، انتهى، قلت: وفي المقدمة الفاضلية: فولد حمير بن سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان مالكا: بطن وعامرا بطن، وعوفا أبطن، وسعدا بطن، ووائلة وهيسعا (3): قبيلة، وعمرا (3) وفيه البيت والعدد، وأعقب هميسع من ولده: أيمن بن هميسع، وهو جد ذي رعين، وعليه أكثر العلماء والعمل، وكذا التبابعة ينسبون إلى أيمن بن هميسع، وفيه خلاف.
وأبو الهميسع: شاعر من أعراب مدين، ذكره المصنف استطرادا في " جحلنجع ".
[همع]: همعت عينه، كجعل، ونصر وعلى الثاني اقتصر الجوهري تهمع وتهمع همعا، بالفتح وهموعا بالضم وهمعانا، بالتحريك، وتهماعا، بالفتح: أسالت الدموع (4) كذا في العباب، وفي الصحاح: أي دمعت وفي اللسان: أي سالت دموعها، وكذا الطل على الشجرة إذا سقط ثم سال، يقال: همع.
وسحاب همع، ككتف: ماطر، كما في الصحاح زاد غيره: بنوه على صيغة هطل، قال الطرماح:
تنكر رسمها إلا بقايا * عفا عنها جدا همع هتون ودموع هوامع: سائلات.
والهيمع، كصيقل: شجر، قاله ابن عباد: وسيأتي في الغين أيضا.
وقال الليث: الهيمع: الموت الوحي، وأنشد لأبي سهم [أسامة بن الحارث] (5) الهذلي:
إذا بلغوا مصرهم عوجلوا * من الموت بالهيمع الذاعط كالهيمع، كحذيم، قاله العزيزي، وأنشد البيت " بالهيمع الذاعط " وكذلك ابن فارس قال: ويقال بالغين أيضا ولم ينشد البيت، قال الصاغاني: وكلاهما تصحيف، والصواب: " بالهميغ " الميم قبل الياء، وبالغين المعجمة، وهكذا ذكره أبو عبيد، كذا في العباب وفي المحكم: ولا تلتفت للهيمع، بالعين فإنه بالغين، وإن كان قد حكاه قوم بالعين، وبالغين والعين قوم آخرون، وفي التهذيب بعد ما نقل قول الليث وقال أبو عبيد: سمعت الأصمعي يقول: الهميع (6): الموت، وأنشد قول الهذلي قال: هكذا روي بكسر الهاء، والياء بعد الميم، قال الأزهري: وهو الصواب، قال: والهميع عند البصراء تصحيف. وقال الليث: ذبح هميع: سريع.
وقال ابن عباد: تهمع الرجل، أي: تباكى وقيل: بكى.
وقال أيضا: اهتمع لونه، مجهولا: إذا تغير من خوف أو فزع، وكذلك امتقع قاله، الكسائي وغيره، كما في اللسان.
* ومما يستدرك عليه:
أهمع الدمع والماء ونحوهما: سال، كتهمع، وأهمع الطل كذلك، قال رؤبة يصف ثورا:
* بادر من ليل وطل أهمعا * ورواه الجوهري: وطل همعا وقال الصاغاني: طل أهمع: ذي همعان.
وعين همعة: لا تزال تدمع، بنيت على صيغة الداء، كرمدت فهي رمدة، وقال اللحياني: وزعموا أن همعت لغة.
وقال أبو زيد: همع رأسه، فهو مهموع: إذا شجه.
قلت: وسيأتي في الغين، همغ رأسه: إذا شدخه.
والهموع، كصبور: السائل، نقله الجوهري.