از جمله رواياتى كه در ارتباط با يهوديان است، حديث كشف معبد توسط آنهاست، تعبير " كشف هيكل " (معبد) در شمار نشانه هاى ظهور آمده، كه ظاهرا كشف معبد حضرت سليمان (عليه السلام) است، از امير مؤمنان (عليه السلام) نقل شده كه فرمودند:
" ظهور آن حضرت نشانه ها و علاماتى دارد: نخست محاصره كوفه با كمين و پرتاب سنگ، و ايجاد شكاف و رخنه در زواياى كوچه هاى كوفه و تعطيلى مساجد به مدت چهل شب و كشف معبد و به اهتزاز در آمدن پرچمهايى گرداگرد مسجد بزرگ (مسجد الحرام) است. قاتل و مقتول در اين ماجرا، در آتش‌اند " (1) احتمال دارد كه آن معبد، يك اثر تاريخى غير از معبد حضرت سليمان بوده و يا در محل ديگرى غير از قدس باشد، چون عبارت " كشف معبد " بطور كلى مطرح شده و نامى از كاشف آن به ميان نيامده است.
بخش هاى اول اين روايت نشانگر حالت جنگ در كوفه است كه در روايات، گاهى از آن به عراق ياد مىشود، اما در اين جا به معنى همان شهر كوفه و محدوده آن و درهم كوبيدن شهر و ايجاد موانع دفاعى در گوشه و كنار آن است.
اما پرچم هاى گوناگون در اطراف مسجد الحرام، اشاره به درگيرى و كشمكش قبايل بر سر حكومت دارد كه اندكى پيش از ظهور حضرت پديد خواهد آمد و در اين زمينه روايات فراوانى وارد شده است.
دسته اى ديگر از احاديث، رواياتى است كه به معرفى افرادى مىپردازد كه خداوند بعد از فسادآفرينى و تكبرجويى يهوديان بر آنان مسلط مىگرداند، كه تعدادى از آنها در تفسير آيات قرآن مجيد گذشت، و برخى ديگر درباره ايران و شخصيتهاى ايرانى در زمان ظهور است، مانند حديث " پرچم هاى سياه " كه توسط راويان متعدد نقل شده و در آن چنين آمده است: