" بعثنا عليكم عبادا لنا أولى بأس شديد " را قرائت نمود، فرمود:
" مراد از اين آيه حضرت قائم (عليه السلام) و ياران اويند كه نيرومند و باصلابت‌اند ".
و در تفسير نور الثقلين از امام صادق (عليه السلام) نقل شده كه حضرت در تفسير همين آيه شريفه فرمود:
" خداوند قومى را قبل از خروج حضرت قائم، برانگيزد كه به قاتلى از قاتلان آل محمد (صلى الله عليه وآله) دست نيابند، مگر اينكه او را به هلاكت رسانند. " و از امام صادق (عليه السلام) روايت شده كه وقتى آن حضرت اين آيه را قرائت فرمود، عرض كرديم " فدايت گرديم آنها چه كسانى هستند؟ امام سه بار فرمودند: به خدا سوگند اهل قم هستند. " (1) اين سه روايت از نظر مفهوم يكسان بوده و تعارضى بين آنها نيست، چرا كه اهل قم يعنى شيعيان ايران. روايت شده كه آنها با حضرت قيام كرده و ياريش خواهند كرد.
به نظر مىرسد كه مقاومت يهوديان در مقابل پيروان حضرت در چند نوبت انجام مىگيرد، تا آنكه امام مهدى (عليه السلام) ظهور كند و نابودى نهائى يهوديان به رهبرى وى و به دست با كفايت او (ارواحنا فداه) تحقق يابد.
از جمله مطالبى كه دلالت دارد دومين كيفر يهوديان بدست مسلمانان انجام خواهد گرفت، اين است كه قومى كه خداوند در هر دو مرحله عليه يهوديان برمىانگيزد، يك امت بوده و صفاتى كه براى آنان ياد شده و ويژگيهاى جنگ آنان با يهود جز بر مسلمانان تطبيق نمىكند. پس پادشاهان مصر، بابل، يونان، ايران، روم و ديگران كه در طول تاريخ بر يهوديان تسلط يافتند، هيچكدام با صفت " عبادا لنا "