مىتوان به ويژگى غيبى شخصيت پيامبر دست يافت؟ اگر خداوند در قرآن، پيامبر را مثل ساير افراد بشر معرفى كرده يعنى او مثل شما در محيط زندگى شما حضور دارد، با افكار و احساسات شما آشناست و مشكلات شما را به صورت كامل درك مىكند. نه اينكه او هم انسانى ست در سطح فكر و احساس ما. چرا كه رسول خدا (صلى الله عليه وآله) از افق فكرى و احساسى بسيار عميق و دقيقى برخوردار است كه دستيابى به آن براى ساير افراد بشر امكان‌پذير نيست، همانگونه كه شخصيت وجودى او نيز به هيچ وجه در حد افراد مادى جامعه ما قرار ندارد. بنابراين، پيامبر خدا به جهت برخوردارى از دقت فوق العاده فكر و احساس و به جهت ارتباط مستقيم با عالم غيب، هرگز مثل ما نيست.
پس هيچ بعدى از ابعاد شخصيت ما، مثل شخصيت پيامبر خدا نيست تا بتوانيم بوسيله آن، به حقيقت شخصيت آن حضرت پىببريم. براى ما همين نكته در ارتباط با شخصيت امامان معصوم اهل بيت نيز مطرح است.
از اينجا درمىيابيم كه چرا خداوند در آيه مزبور لفظ بشر را براى مثل بودن به كار برد و از لفظ انسان، بهره نگرفت.
به اعتقاد من، اكنون زمان آن رسيده كه ما، هويت اسلامى و انسانى خود را بعنوان يك مسلمان بازشناسى كنيم و از نو پيامبر (صلى الله عليه وآله) و ائمه (عليهم السلام) خود را دريابيم و ديدگاه خشك، سطحى و جاهلانه‌اى را كه گروه‌هاى وهابى نما در شناخت پيامبر و آل او صلوات الله عليهم اجمعين ترويج مىنمايند، رها نماييم و به گونه اى به اين خاندان پاك بنگريم كه سزاوار شخصيت الهى و مقامات عاليه آنهاست تا دلهاى ما بار ديگر معدن و مخزن محبت عشق مقدس آنان گردد و راه عشق و محبت بزرگتر نسبت به مولاى آنان و مولاى ما يعنى خداوند در دلها باز شود.
كسى كه به خاطر وجود درختان از ديدن جنگل بازمانده نبايد آن را كه درخت،