ويژه اى دارد و پس از او سيد خراسانى و سپس مردى از قم در روايات مورد ستايش قرار گرفته‌اند.
علاوه بر همه اين موارد، انقلاب يمانى به ظهور امام (عليه السلام) نزديكتر از انقلاب ايرانيان است، حتى اگر فرض كنيم يمانى قبل از سفيانى قيام كند يا آنكه يمانى ديگرى زمينه ساز يمانى موعود باشد.
در حالى كه انقلاب ايرانيان بدست مردى از قم صورت مىپذيرد كه سرآغاز نهضت و قيام حضرت مهدى (عليه السلام) است " آغاز نهضت او از مشرق است " و فاصله بين شروع نهضت ايرانيان و بين خراسانى و شعيب ممكن است بيست يا پنجاه سال و يا آنچه خدا اراده كند، به طول انجامد...
چنين نهضتى بر پايه اجتهاد فقهاء و نمايندگان سياسى آنان استوار است و از امتياز خلوص انقلاب يمانى كه بطور مستقيم از ناحيه امام مهدى (عليه السلام) هدايت مىشوند، بهره‌مند نيست.
ج: نكته ديگر اينكه، ممكن است يمانى چند نفر بوده و مثلا دومين آنها، يمانى مورد نظر باشد. در رواياتى كه گذشت خروج يمانى موعود را با صراحت همزمان با ظهور سفيانى، يعنى سال ظهور حضرت بيان كرديم ولى روايت ديگرى با سند صحيح از امام صادق (عليه السلام) وجود دارد كه مىگويد:
" يك مصرى و يك يمانى قبل از سفيانى قيام مىكنند. " (1) بنابر اين روايت، يمانى اول، زمينه ساز يمانى موعود خواهد بود، همچنانكه " مردى از قم " و " اهالى مشرق " زمينه ساز خروج خراسانى و شعيب خواهند بود كه هر دو در روايات وعده داده شده‌اند.