اختلاف بسيار شود، نخستين سرزمينى كه نابود گردد شام است كه ميان سه لشكر أصهب، أبقع و سفيانى اختلاف شود ".
مراد از اختلاف بين خاندان فلانى، چنان كه در مبحث حركت ظهور گفتيم، كشمكش بين اعضاء خاندان حاكم بر حجاز يا غير آن است كه مقدمه ظهور حضرت مهدى (عليه السلام) است.
و صدايى كه از ناحيه دمشق مىآيد، احتمالا صدايى است كه آغازگر فتنه هاست نه آن صداى آسمانى موعود كه در ماه رمضان شنيده خواهد شد.
در روايتى ديگر چنين آمده است:
" شورشيانى از جانب تركها دست به طغيان مىزنند و در پى آن فتنه روم اتفاق مىافتد. " (1) منظور از شورشيان ترك شايد خود ترك ها و يا اقوام ديگرى مانند روسها باشند كه از سمت تركها مىآيند.
حالا به روايتى مىپردازيم كه درباره سه گروهى است كه در شام با يكديگر اختلاف مىكنند. اين گروهها لشكريان حسنى، اموى و قيسى اند كه سفيانى آنها را شكست مىدهد. چنان كه در بحار از امام صادق (عليه السلام) روايت شده كه فرمود:
" اى سدير! از خانه‌ات جدا نشو همچون گليم فرش شده بر آن آرام باش، مادام كه شب و روز آرام است، پس همين كه فهميدى سفيانى خروج كرد بسوى ما بيا و لو با پاى پياده.
گفتم: فدايت شوم آيا پيش از آن، حادثه اى خواهد بود؟ فرمود: آرى. و با سه انگشت دست خود به شام اشاره نمود و فرمود: سه درفش (لشكر) حسنى، اموى و قيسى با هم اختلاف كنند. وقتى سفيانى خروج كند، آنها را چنان درو كند كه نظيرش را نديده ام ".
قبول اين روايت كمى مشكل است، زيرا با روايات بسيارى كه گروههاى سه گانه