تعصيه، وكذلك يقول الأب لابنه يلزمك أن تبر أباك والمنة لأبيك والخلفاء يكتبون عن أنفسهم إن أمير المؤمنين رأى كيت وكيت ليقع ذلك موقع اجلال واكرام واعظام على انا قد بينا ان المراد بذلك: قولوا الحمد لله وحذف لدلالة الكلام عليه الرحمن الرحيم آية مخفوضان لأنهما نعت لله وقد مضى معناهما (1) قوله مالك يوم الدين - آية القراءة - قرأ عاصم والكسائي وخلف ويعقوب: ومالك بالألف. الباقون ملك بغير الف، ولم يمل أحد الف مالك وكسر جميعهم الكاف وروي عن الأعمش انه فتحها على النداء وربيعة بن نزار يخففون مالك ويسقطون الألف فيقولون:
ملك بتسكين اللام وفتح الميم كما قال أبو النجم تمشي الملك عليه حلله والألف ساقط في الخط في القراءتين والمعول على الأولتين دون النصب وإسكان اللام ومعنى ملك يوم الدين باسقاط الألف أنه الملك يومئذ لا ملك غيره وأنه لا يؤتى في ذلك الوقت أحدا الملك كما اتاه في الدنيا، وقوى ذلك بقوله تعالى:
" لمن الملك اليوم؟ لله الواحد القهار (2) وبأنه يطابق ما تقدم من قوله: " رب العالمين الرحمن الرحيم " ومن قرأ مالك بألف معناه انه مالك يوم الدين والحساب لا يملكه غيره ولا يليه سواه