قال القاضي أبو يعلى (المجسم): المراد من الفوقية: استواء الذات على العرش، وقال: هو على العرش ما حاذى العرش من ذاته فهو حد له وما عدا الجهة المحاذية للعرش وهو الفوق والخلف والأمام واليسرة لا يحد.
قلت: هذا الكلام أصل التجسيم لأن المحاذي يكون أكبر أو أصغر والمقادير لا تكون إلا في الأجسام.
قال القاضي أبو يعلى (المجسم): إذا ثبت أنه مستو على العرش فهل يجوز أن نطلق عليه الجلوس والقيام، وما وجدت عن إمامنا في هذا شيئا.