أبي عبد الله عليه السلام قال قال النبي صلى الله عليه وآله من اغتاب مؤمنا غازيا أو آذاه أو خلفه في اهله بسوء نصب له يوم القيامة فيستغرق حسناته ثم يركس في النار إذا كان الغازي في طاعة الله عز وجل الجعفريات 87 - بإسناده عن علي عليه السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من اغتاب غازيا وآذاه وخلف في اهله بخلافة سوء نصب له يوم القيامة علما ويستفرغ حسابه ويركم في النار.
وتقدم في رواية عطاء بن يزيد (9) من باب (38) استحباب تفطير الصائم من أبواب ما يجب الامساك عنه في كتاب الصوم قوله عليه السلام من جهز حاجا أو غازيا أو خلفه في اهله أو فطر صائما فله مثل اجره من غير أن ينقص من اجره شئ وفى غير واحد من أحاديث باب وجوب أداء حق المؤمن من أبواب العشرة ما يناسب ذلك فراجع.
وفى رواية عقاب الاعمال (12) من باب (1) فضل الجهاد قوله عليه السلام وان رجع (اي المجاهد) رجع مغفورا له مستجابا دعائه.
(4) باب استحباب تبليغ رسالة الغازي وان من قال له مرحبا وأهلا حياه الله تعالى 54 (1) كا 8 ج 5 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد (عن أبيه - خ) عن أبي البختري عن أبي عبد الله عليه السلام يب 123 ج 6 - محمد بن أحمد بن يحيى عن أبي جعفر عن أبيه عن وهب عن جعفر عن أبيه عليهما السلام قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله من بلغ رسالة غاز كان كمن أعتق رقبة وهو شريكه في ثواب غزوته ثواب الاعمال 225 - أبى ره قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن وهب بن وهب عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عليهم السلام مثله الا ان فيه في باب غزوته أمالي الصدوق 363 - حدثنا علي بن عيسى ره قال حدثنا محمد بن علي ماجيلويه عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي مثله سندا ومتنا كما في ثواب الاعمال.