والمعتبر منه (1) ما كان فوق رأسه، فلا يحرم الكون في ظل المحمل عند ميل الشمس إلى أحد جانبيه. واحترز بالرجل عن المرأة والصبي فيجوز لهما الظل اتفاقا، وبالصحيح عن العليل، ومن لا يتحمل (2) الحر والبرد بحيث يشق عليه بما لا يتحمل عادة، فيجوز له الظل لكن تجب الفدية، (ولبس السلاح اختيارا) في المشهور وإن ضعف دليله (3)، ومع الحاجة إليه يباح قطعا، ولا فدية فيه مطلقا (4).
(وقطع شجر الحرم وحشيشه) الأخضرين، (إلا الإذخر (5) وما ينبت (6) في ملكه، وعودي المحالة) بالفتح وهي البكرة الكبيرة (7) التي يستقى بها على الإبل قاله الجوهري. وفي تعدي الحكم إلى مطلق البكرة (8) نظر، من (9) ورودها لغة مخصوصة، وكون الحكم على خلاف