بإدراكها إياه بالحدود متناهيا، وما زال - ليس كمثله شئ ١) - عن صفة المخلوقين متعاليا وانحسرت الابصار عن أن تناله فيكون بالعيان موصوفا بالذات التي لا يعلمها إلا هو عند خلقه معروفا، وفات لعلوه على أعلى الأشياء مواقع رجم المتوهمين ٢) وارتفع عن أن تحوي كنه عظمته فهاهة ٣) رويات المتفكرين، فليس له مثل فيكون ما يخلق مشبها به، وما زال عند أهل المعرفة به عن الأشباه والأضداد منزها، كذب العادلون بالله ٤) إذ شبهوه بمثل أصنافهم وحلوه حلية المخلوقين بأوهامهم، وجزوه بتقدير منتج من خواطر هممهم ٥) وقدروه على الخلق المختلفة القوى بقرائح عقولهم ٦) وكيف يكون من لا يقدر قدره ٧) مقدرا في رويات الأوهام، وقد ضلت في إدراك كنهه هواجس الأحلام ٨) لأنه أجل من