الفصول المهمة في أصول الأئمة - الحر العاملي - ج ١

فأي شئ فيه؟ قال: زبور داود، وتوراة موسى، وإنجيل عيسى، وصحف إبراهيم والحلال والحرام، ومصحف فاطمة، ما أزعم أن فيه قرآنا (1) وفيه ما يحتاج الناس إلينا ولا نحتاج إلى أحد حتى فيه الجلدة، ونصف الجلدة، وربع الجلدة، وأرش الخدش، الحديث.
[685] 13 - وعنهم، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن الحسين بن صغير، عمن حدثه، عن ربعي بن عبد الله، عن أبي عبد الله ع أنه قال:
أبي الله أن يجري الأشياء إلا بأسباب فجعل لكل شئ سببا، وجعل لكل سبب شرحا، وجعل لكل شرح علما، وجعل لكل عالم بابا ناطقا، عرفه من عرفه وجهله من جهله، ذاك رسول الله (ص) ونحن.
ورواه الصفار (1) في بصائر الدرجات عن أحمد بن محمد وكذا الذي قبله.

(١) يعني: لا أقول فيه قرآنا، بل في الجفر علم ما كان وما يكون إلى يوم القيامة، سمع منه (م).
١٣ - الكافي، ١ / ١٨٣، كتاب الحجة، باب معرفة الإمام، الحديث ٧.
الوافي، ٢ / ٨٦، أبواب وجوب الحجة، الباب ٦ معرفة الإمام، الحديث ٧.
بصائر الدرجات، ٦ / ١، الباب ٣، باب معرفة العالم الذي من عرفه عرف الله و...
بصائر الدرجات، ٥٠٥ / ٢، الباب ١٨، باب النوادر في الأئمة ع وأعاجيبهم.
البحار عن البصائر، ٢ / ٩٠، الباب ١٤، باب من يجوز أخذ العلم منه ومن لا يجوز، الحديث ١٤.
في الكافي: عدة من أصحابنا عن أحمد...، فالصحيح (عنهم) كما تقتضيه عطفه على الأحاديث السابقة المصدرة في كلام المتن ب‍ (عنهم) وإن كان الذي يأتي من الماتن في ٣ / ٥٣ مثل ما هنا، ثم عثرنا على نسخة (م) مشتملا على " عنهم " فأثبتناه بدل (عنه).
في بصائر الدرجات، ٦ / ١: إلا بالأسباب فجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما.
في بصائر الدرجات، 505 / 2: عن علي بن محمد، عن محمد بن عيسى، عن عبدي يرفعه إلى أبي عبد الله ع مثله.
وسيأتي الحديث بعينه في، 3 / 53 من الكتاب.
(1) هو (محمد بن الحسن) ثقة جليل القدر، سمع منه (م).

(٤٨٦)